Материалы номера № 51 (359), 2018 г.

Книга Екатерины Яковлевой выглядит неомифологичной, нацеленной на сближение реального и инфернального миров. Сложные нравственно-философские вопросы решаются через взаимодействие живой героини и инфернального образа. Она видит себя то укушенной вампиром, то летящей вместе с черной птицей, но практически всегда — ищущей, бегущей, странствующей. Оно и понятно: человек — существо парное. Героине требуется начало могучее, способное объединять и создавать парность:

Как частное проявление интереса к сверхъестественному миру, тяга героини Яковлевой к вампирским историям вполне объяснима. Образ вампира стал частью современного сознания человека, компонентом культуры. Причем весьма привлекательным. Из вампиров мужского пола литература и кино лепят таких красавцев, что дух захватывает. Можно понять, отчего героине нравятся антиутопические образы. Как тут устоять, когда

То есть под "соусом" интереса к потустороннему миру — естественное желание женщины быть любимой и не абы кем, а достойным, сильным мужчиной, которому можно довериться. Образ вампира очень многозначен, и, приглядевшись, можно найти в нем не только жажду крови. Он холоден — стало быть, истерики устраивать не станет. Он расчетлив, значит, конкурентоспособен. Возникает вопрос: неужели сильные мужики в стране перевелись? Ну разве нормально мечтать, чтобы юную, горячую девушку укусил вампир? А стихи написаны страстно, увлеченно, в них много нерастраченной женственности. Присутствует и неподчинение обывательскому воззрению, тому самому, "чтобы все было как у людей". Она не хочет быть как все, она свою дорожку торит, пусть эпатажно, пусть не по правилам. Но это ее дорожка, и она свое место старательно защищает. Изгойство, ощущение одиночества, противопоставление своей персоны остальному (то есть — обычному) человечеству вынуждает героиню искать утешения у существ сверхъестественных:

Мне кажется, самое страшное для этой героини — признать свою заурядность. Еще А. П. Чехов говорил: "Никто не хочет любить в нас обыкновенного человека". Потому что обыкновенный человек тяжел на подъем, скучен, безынициативен. Потому что женщине хочется, чтобы жизнь играла всеми цветами радуги, чтобы все было "как в кино", а не как всегда. Но и среднестатистическая женщина — это занудная особа, недовольная собой и судьбой. Все у нее плохо — погода нелетная, ветер северный, дождь мокрый и т. д. От таких дамочек убегают, сверкая пятками, поскольку никто из мужчин не хочет любить ординарность.
Героиня Екатерины Яковлевой это понимает и создает себе особый, царапающий своей инаковостью образ, который не всякий читатель одобрит, но который не останется незамеченным. Желание самоутвердиться уводит героиню в альтернативный мир, в котором зло не порицается, а романтизируется. Что ж, попробуем воспринять это как игру. Хочется думать, что автор все-таки надела красивый, изящно выкроенный, но карнавальный костюм. Ее героиня, яркая, нежная девушка таким необычным образом стремится к любви и пониманию. Очень важно, чтобы он — ее избранник — был нормальным. Образ привлекательного зла скорее сбивает ее с толку, чем помогает приблизиться к цели. Положа руку на сердце, не зла она ищет, а заботы, только почему-то уверена, что в мире живых "хороших кобелей щенками разбирают". Преодолев искушение творить себе кумиров из "преступивших грань", эта динамичная и нежная красавица обязательно встретит любимого мужчину. Самое главное — вера в себя.